ДЫРА

Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
BeOn
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

ДЫРА > ЦитатыПерейти на страницу: 1 | 2 | следующуюСледующая »


Аватары, опросы, тесты c категорией "Цитаты".
Пользователи, сообщества c интересом "Цитаты".

понедельник, 16 июля 2018 г.
Leptocephalus brevirostris, личинка угря. Ожидающий заката мира 07:39:28
­­
Из цикла "Личиночные формы и другие зоологические стихи", 1966; автор - Вальтер Гарстанг, Перевод - Трой Тепеш

Leptocephalus brevirostris, личинка угря.

Лептоцефал гольфстримовский личинка от угря:
Над скромной пастью пара глаз неистово горят,
Лист ивы чистого стекла, поставленный на киль,
Блуждающий без отдыха два года, тыщи миль.

Подробнее…Мы знаем и про рыб других, кто странствовать готов
В те воды, что годятся для дрейфующих мальков,
Но эта рыба фрагментарней распространена
И на порядок меньше миль проходит она.

...С Исландии, Марокко и из внутренних морей
Ежеосенний марафон серебряных угрей
Влечёт невидимая цель, к ней выверен маршрут,
Что северней Багам лежит и к югу - Бермуд.

Здесь атлантических глубин лежит провал крутой
(Олимп, на Этну взгромоздясь, остался б под водой!)
И вот над ним стада угрей плывут метать икру,
Чтоб больше не вернуться вспять, замкнув жизни круг.

Течений тёплых толстый жгут, саргассово-морских,
Что от экватора идут и зон тропических,
Встречаются над тем пятном с развёрнутым Гольфстримом,
Вокруг Бермудских островов кружась гигантским вихрем.

Гольфстрим, идущий на прорыв, к востоку воды шлёт,
И земли к северу его приветствуют поток:
Он заполняет Гибралтар и ломится в Бискай -
Во все места, где проходил транзит угрёвых стай.

Лишь выйдя из икры они уже 6-и мм длины,
Из подповерхностных подзон стеклянной массой тишины,
Потом, их мышцы с двух сторон растут, подобно листьям ив,
И, подражая ходу волн, все устремляются в прилив.

Здесь разделяет их пути коварная вода,
По прихоти течений несёт туда-сюда:
Но масса их, вылупясь весною, достигнет к июню дюйм в длину,
И год спустя её удвоит, учетверивши глубину.

Теперь активней и бодрей, чем в яслях год назад,
Разнюхивают ход воды личинки наугад,
Плывя туда, откуда им свежей и пищи больше,
Тем самым подобрав себе по сильной водной толще.

И вот, несмотря на кружения все, невзирая на все препятствия,
Они побеждают Атлантический дрейф, где больше не могут остаться:
Встречая свой третий июль во тьме, среди акул и химер,
3 дюйма в длину, 3 четверти в высь - почти что полный размер.
Над шельфом континентальным они скользят сейчас миллионной толпой:
Наступает момент, и каждый из них себя чувствует "как не собой",
Утрачивает аппетит, ища себе пятый угол, -
И вот уж Эльвер перед нами, он же стеклянный угорь!

Печально, но верно, он теряет теперь все морские амбиции.
Его единственная цель - уладить все старые традиции;
Какой-нибудь мутный поток или пруд, куда бы он мог завалиться,
О приключеньях юности погрезить и хорошо откормиться!

***
Честь и почёт, кто размотал, пройдя сквозь океан,
За шагом шаг, за годом год, клубок тех древний тайн:
Датчане Шмидт и Петерсен; "Тор", "Дана" - корабли, -
Вот те, кто распахнул предел познанья Земли!




Настроение: покой и абрикосы
Категории: Зоология, Цитаты
комментировать 3 комментария | Прoкoммeнтировaть
четверг, 14 июня 2018 г.
Аксолотль и Аммоцет. Ожидающий заката мира 13:41:40
Из цикла "Личиночные формы и другие зоологические стихи", 1966; автор - Вальтер Гарстанг, Перевод - Трой Тепеш
Подробнее…

­­
Амбистома - этот гигантский тритон, обитает в болотистых водах,
Как у прочих тритонов потомство его рыбовидно (такая природа):
Аксолотли, их дочери*1, жабры имея, в прохладных глубинах играют*2,
Но, когда превращаться в тритонов пора им, капризничать начинают:

Если вода спадает до дна, и грязь им жабры слепит,
Они включают лёгкие и выходят бродить на берег,
Но когда подходяще озеро - аэрируется, обильно едой -
Они цепляются за вечную молодость и выводят личинок рой.

Но к худшему вовсе пришла от плохого преннибранхиальная братия*3,
Решив, что блаженство - водная жизнь, а жизнь на земле - проклятие;
И жить по сезону уж не помышляя, и взрослыми стать безусловно, -
Живут как личинки, личинок рождая личинками все поголовно!

А вот аммоцет*4, лежащий в грязи, довольствуясь пищей безвидной;
По нескольку лет он подобным растит экстракт железы щитовидной,
Лишь солнечный свет запускает рост гонад, всё развитье скомкав.
О, знал бы ланцетник какой неприятный удар постигнет потомков!



*1,*2 - Аксолотль на самом деле - женское имя; дословный перевод с науа - "играющая в воде".
*3 - от Perennibranchiate - "постоянножаберные", куда относят, главным образом, сиренов и протеев.
*4 - Аммоцет, он же пескоройка - личинка миноги. До середины XIX века их выделяли в самостоятельный род (Ammocoetes).


Музыка Горец, "Мельницы"
Настроение: приподнятое
Категории: Батрахология, Зоология, Цитаты
комментировать 11 комментариев | Прoкoммeнтировaть
суббота, 29 апреля 2017 г.
Андрей Танев: ИЗ ЦИКЛА "ПРОСТРАНСТВО - ВЕЩЕСТВО" (стихи) Ожидающий заката мира 09:59:49
В начале двадцатого столетия жил человек, открывший превращение вещества в пространство и наоборот, долго сидевший в тюрьме и ведший свои научные работы в камере. Таневу первому удалось вывести формулы превращения пространства в массу, и он первый провозгласил, что придёт время, когда человек будет как бог творить миры из пустоты и двигаться со сверхсветовой скоростью, - всё это содержится в его тюремных тетрадях.

Подробнее… * * *

Мыс Меганом в снегу.
Шипящие туманы.
Как странно.
Словно радиоэфир
Фонит волной из радиоэкрана.
Я слушал снег,
И тишина во мне
Преображалась в эхо
Пустотой,
Пространство поглощалось тенью эха,
И дальнее внезапно приближалось,
И растворялся близкий горизонт,
И Хаос мне являл
Мыс Меганом в снегу,
Где не был я.


* * *

Сегодня я добрался до ответа,
Сегодня я добился своего,
И стала мне ясна в фотонах света
Реакция "пространство-вещество".



Подземный перезвон.

Рассвет. Кто подгадал, тот был таков -
Ушёл в пещер подземный мир и в воду.
Лишь зазевавшимся до третьих петухов
К теплу и пламени земли нет ходу.
Отброшены попытки превратиться;
Везде клинки лучей, с небесной оси
Нацеленные. И ему не скрыться.
Он, обречённый, помощи не просит
И не находит. Нет пощады. Поздно.
Некрепкой жизни быстро рвутся узы.
Лишь мстительное Солнце грозно
Стоит над всем, как голова Медузы.
А ночью - лишь сойдёт на Землю сон,
Пролив на небосклоне кровь заката, -
Вдаль поплывёт поздемный перезвон
Осколком богохульного набата.
Он ширится - и длится колдовство.
Он слышится то яростней, то глуше.
То - черти отпевают своего
И молятся за собственные души;
И гонит прочь полночный этот гул
Создателей своих из недр планеты -
Побыть хотя б немного не в аду -
До нового
Жестокого рассвета.


* * *

Свирепо радоваться жизни,
Что солнце есть, и есть еда,
И что работал на морозе,
И что конвой не слишком строг:
Всю эту радость передать -
Не хватит строк.
И будет день,
И запылает сердце
Из мига в миг,
Секунду за секундой.
И даже крик
И выстрел
Не оборвут звенящую метель.
Но трудно
Жить!
Жить, а не существовать,
Зубами рвать
Больную плоть, мешающую духу
И улыбнуться жизни
На закате,
Как девушке,
И умереть с улыбкой.


Категории: Цитаты, Творчество
Прoкoммeнтировaть
суббота, 18 февраля 2017 г.
Ожидающий заката мира 10:15:52
Запись только для меня.
понедельник, 22 августа 2016 г.
Текст "МУРАВЕЙНИКа", автор - Джерри Стархэвен Ожидающий заката мира 09:50:55
МУРАВЕЙНИК

Эй, приятель, обыщи его карманы, может там ещё остался джинг!
Подробнее…Этот парень так воняет - видно он здесь третьи сутки или больше лежит.
Эй, давай его в телегу, наш коняга должен сдюжить эти 200 фунтов чьей-то беды;
Пошли искать - ещё ждут нас с тобою дома
Голодные рты!

Чёрный купол вырастает над кварталом, как вселенское зло.
Не сказал бы я, что с нынешней добычей нам с тобой повезло.
Равнодушный мертвец у ворот примет наш непустой дополуденный сбор:
25 медяков на двоих -
Вот и весь разговор!

Припев: Муравейника-а-а-а полуденный блюз...
Муравейник, э-э-э-эй, зачем я смеюсь?
25 медяков на двоих - но у каждого дома орава детей,
И чтобы питаться, им нужно
Побольше смертей!...

Когда-то были мы с тобой сильны и молоды и верили в счастливую свою звезду,
Но этот город жёстко стелет и на душе когтями башен начертил не одну борозду.
И мы натягивали нити, но он рвал их беспощадно поворотом своего колеса,
И с каждым разом всё больнее низвергали нас
Его небеса.

И не осталось ничего: ни воли жить, ни смелости наконец умереть.
Мы, словно грифы ищем падаль, но, в отличие от грифов, не способны взлететь,
А то местечко внутри, где проживали когда-то три суки - вера, надежда, любовь, -
Нынче дом для могильных червей
И несбывшихся снов.

Припев: Муравейника-а-а-а блюз мёртвой судьбы.
Муравейник, э-э-э-эй, забудь, кем ты был!
Твоя память, приятель, твой враг и палач, так что выкинь-ка в бездну её:
Ты трущобная крыса, и лишь то, что сейчас -
Твоё!

Не подумайте дурного, мы полны глубоких мыслей и высоких идей.
И всегда вести готовы философский умный диспут
С применением ножей и когтей.
Мир - бессмысленное место и скажу, дружище, честно,
Это грелка для озябшей души,
Коль скоро ты забыл ответ на вопрос:
Зачем тебе жить.

Так без понятия и смысла мы живём, и в этой жизни перемены редки,
И струятся наши мысли, так бездонны и зловонны, и словно Стикс, глубоки.
Мы - похоронная команда и трущобное такси (коли с мёртвыми тебе по пути), -
А если вдруг в наших мутных глазах ты увидишь себя -
Прости!...

Припев: Муравейник, э-э-э-эй, блюз мёртвой судьбы, блюз съехавших крыш...
Муравейник, э-э-э-эй, ну что ты молчишь?
...Эй, полегче с конягой: ведь он, бедолага, и от чиха, поди, помрёт!
До антипика три часа;
А ну, давай, рысачёк,
Вперёд!...


Музыка он
Категории: Цитаты, Творчество
Прoкoммeнтировaть
вторник, 15 марта 2016 г.
Ожидающий заката мира 07:44:12
Запись только для меня.
вторник, 28 июля 2015 г.
Серьезное об аромантических отношениях. И важное. Репост. Ожидающий заката мира 10:50:33
06.07.2014 в 22:11
Пишет Kasem:

Романтика не то же самое, что любовь
Оригинальный пост - очень эмоциональный, не обладающий точностью и аккуратностью формулировок и, во многом, об опыте одного человека. И тем не менее, я нашла в нем много интересных и важных для себя наблюдений.
-------------------­-------------
Оригинал: Romance is Not Love: What Negative Aromantic Stereotypes Say About Romantic People
Перевод: Kasem
-------------------­---------------
Подробнее…
Романтика не то же самое, что любовь: что негативные стереотипы об аромантизме говорят о романтичных людях

В те моменты, когда об аромантичных людях всё-таки вспоминают или перестают их полностью игнорировать, наиболее распространенная реакция от неосведомленных романтичных людей звучит примерно так:

“Вы не можете быть аромантичны, такого просто не бывает, вы просто еще не встретили Правильного человека и еще не влюблялись, потому что романтическая любовь - это квинтессенция человеческого опыта, поэтому фраза о том, что аромантичны, звучит так же бредово как фраза “я человеческое существо, и мне не нужен кислород для существования”. Только преступники-психопаты не испытывают романтическое влечение или не хотят романтических отношений. С вами что-то серьезно не так, если вы не можете или не хотите влюбляться”

Что имеют в виду: аромантичные люди холодные, бессердечные, бесчувственные индивиды, которые являются антисоциальными одиночками, не способными или не стремящимися к позитивному контакту и близости в контексте межличностных отношений с кем-либо. Если вы не хотите романтической любви, вы вообще не хотите любви, точка. Если вы не испытываете романтическую любовь, вы не испытываете любовь в принципе. Вы человек с задержками эмоционального развития на грани психического расстройства или болезни (если только вы не “боитесь” романтической любви, о которой, на самом деле, тайно мечтаете).

Если вы аромантичны и сексуальны, романтичные люди клеймят вас эгоистичной шлюхой, которая просто использует людей ради секса.

Если вы аромантичны и асексуальны, романтичные люди помещают вас либо в категорию “не человек/робот”, или в категорию “гетероромантичный/гетеросексуальный человек в фазе отрицания”.

Всё это не новости для меня или любых других людей из аромантичного спектра, которые не первый день на свете живут.

Естественно, всё описанное выше - полная хрень, и чтобы понять это, нужно всего 10 минут поговорить с живыми аромантичными людьми любой сексуальной ориентации о том, кем они являются и что они чувствуют. Это статья написана не для того, чтобы опровергнуть аромантичные стереотипы. Это статья о том, что мне говорят о романтичных людях их аромантичные стереотипы.

А говорят они, что любовь, забота, привязанность, прикосновения и близость для романтичных людей ассоциируются исключительно с романтической сексуальностью, говорят о сомнительной - и, возможно, неизбежной для романтичных людей - форме отношений за пределами романтических: без любви, заботы, эмпатии.

Когда романтичные люди говорят: “Аромантичные люди - холодные, бессердечные, бесчувственные одиночки”, - это означает: “Мы, романтичные люди, холодны, бессердечны и бесчувственны - если только дело не касается романтических отношений”.

Когда романтичные люди говорят: “Эти двое ОБЯЗАНЫ испытывать друг к другу романтические чувства, потому что это единственное объяснение их эмоциональной близости, их привязанности, физических прикосновений, того, что они считают важными свои взаимоотношения”, - это означает: “Мы, романтичные люди, способны любить, испытывать эмоции и привязанности только в романтических отношениях, и мы считаем важными только романтические отношения”.

Когда романтичные люди говорят: “Дружба ароматичных людей не так уж важна, это же не серьезные отношения, не “настоящие” отношения”, - это означает: “Мы, романтичные люди, не считаем наших так называемых друзей хоть сколько-нибудь важными, и наша дружба, естественно, даже близко не подходит по серьезности или важности к нашим романтическим отношениям”.

Совершенно ошибочные представления романтического сообщества об аромантизме, на самом деле, очень многое говорят о том, как романтичные люди воспринимают любовь, человеческие отношения, эмоциональную привязанность, дружбу и т.п. И что самое забавное, они автоматически воображают, что аромантичные люди не способны испытывать любовь, страстные чувства, эмоциональную близость, привязанность, быть частью партнерства или семьи - и в то же время сами они придерживают настолько эмоционально ограниченного стиля взаимоотношений, что зачастую являются теми самыми не способными к любви, заботе, эмоциями и привязанностям социальными существами, которых они якобы превосходят. Потому что, если смотреть правде в глаза, большая часть романтичных людей моногамна, то есть, даже если в их жизни есть личные взаимоотношения с двадцатью пятью людьми (по завышенной оценке), они проявляют любовь, заботу, эмоции только в одних отношениях. В одних. Одновременно только в одних. В их романтических отношениях.

А теперь давайте оставим на минуту тему аромантизма и поговорим о романтизации любви, заботы, прикосновений и близости. Она была распространена в массовом сознании задолго до того, как слова “аромантик” и “аромантизм” появились в интернете как обозначения идентичностей.

В Америке мы живем в культуре, где любовь приравнивается к романтике, где прикосновение сексуализировано и романтизировано, где близость сексуализирована и романтизирована, и эти представления настолько всепроникающи, что влияют на наш повседневный язык. Более подробный анализ содержится в моем посте о сексуализированных и романтизированных словах, но если коротко, слова “любовь”, “близость”, “страсть”, “чувственность” обычно используются как эвфемизмы для “секса” и “романтики” людьми, относящимися к сексуально-романтическому большинству, - что явно подразумевает то, что любовь, близость, страсть и чувственность не существуют за пределами сферы секса и романтики.

Но кроме этих понятий, этих слов, этих чувств сами проявления заботы о других людях постоянно романтизируются и сексуализируются. Как романтичные сексуалы, так и романтичные асексуалы склонны романтизировать заботу, любовь, прикосновения, близость и эмоциональные отношения; кроме того, романтичные сексуалы одновременно и сексуализируют эти вещи, потому что видят романтику по самой сути своей неразрыно связанной с сексуальностью.

Меня сейчас больше волнует романтический аспект этого дерьма, но я все же уточню, что романтизация и сексуализация - две отдельные вещи, потому что романтика и сексуальность - это две отдельные вещи, которые не всегда идут вместе, и, главное, потому что романтические асексуалы могут быть так же ужасны, как и романтические сексуалы, когда дело касается тех представлений, о которых я пишу выше, и романтизировании отношений в рамках системы представлении о превосходстве романтики. Кроме того, существуют аромантичные сексуалы, они могут сексуализировать вещи, не романтизируя их, - и наоборот.

Что мне больше всего неприятно в стереотипах романтичного мировоззрения об аромантизме - так это посыл, гласящий: забота одного человеческого существа о другом - не только в плане эмоций, но и в плане действий - по сути своей является романтичной. Проявление доброты без понятной посторонним причины может быть только следствием романтического интереса. Это неприятно не только потому, что именно неявно говорится об аромантиках, но и потому, что именно говорится о романтиках.

А говорится, например, то, что они никудышные друзья. Если только ваши представления о “дружбе” не сводятся к совместному времяпровождению, пока у вас нет партнеров или когда ваши романтические партнеры заняты, потому что вы ненавидите физическое одиночество. Еще говорится, что, если я хочу то, что считаю настоящей дружбой - не общую деятельность, не временное знакомство, не совместное праздношатание, а дружбу с эмоциональной и душевной близостью, любовью, заботой, привязанностью - мне лучше держаться как можно дальше от романтичных людей, потому что они на это не способны. Это говорит мне, что они не учитывают или не уважают то, что время, чувства, желания и потребности их друзей так же важны, как и время, чувства, желания и потребности их действительных или потенциальных романтических партнеров. Это говорит мне: “Не принимай физические проявления привязанности от этих людей, хотя тебе и хочется, потому что они предлагают их только из желания встречаться или заняться сексом с тобой”. Это говорит мне, что романтичные люди любят других не за то, кем другие являются, а за то, какую роль они выполняют. Роль, которая существует до того, как другие появляются, роль с уже привязанной к ней историей: смесью всех диснеевских мультфильмов о принцессах, всех бродвейских мюзиклов, вечерних сериалов, романтических комедий, мейнстримных романтических любовных песен, реклам духов, романов Джейн Остин/Даниэлы Стил/Стефани Майер/Джона Грина/Э.Л. Джеймс/Норы Робертс/Николаса Спаркса, которые они непрерывно поглощали еще с того времени, когда не знали алфавита. Это говорит мне: “Не рассчитывай, что эти люди будут с тобой в трудную минуту или будут заботиться о тебе - за исключением того времени, когда они не в романтических отношениях, или того случая, когда они хотят романтических отношений с тобой”.

Я уже давно пишу истории со страстной дружбой и так же долго отстаиваю проявления любви в моих неромантических дружеских отношениях. И все время некоторые люди, читавшие мои истории, или были сбиты с толку тем, что отношения персонажей не романтические и не сексуальные, или ошибочно считали, что в этих отношениях есть романтика и секс. И были люди - которых я страстно любила, когда взрослела, но не хотела с ними встречаться и точно не хотела заниматься с ними сексом - которые, я уверена, неправильно понимали мои проявления привязанности, мои попытки завоевать их дружбу и считали, что они меня романтически (и сексуально) привлекали. Сейчас я гораздо больше ориентируюсь в каждой из этих сфер жизни, я могу яснее передавать неромантическую/несексуальную природу этих отношений, чувств и действий. Но как бы ни были хороши мои коммуникативные навыки, всегда найдутся романтичные люди, которые просто-напросто не смогут понять, как дружба может быть такой полной любви, заботы, нежности, эмоций, близости, открытости, бурных проявлений или физических прикосновений и не подразумевать никаких романтических/сексуальных оттенков, намерений или желаний.

Я думаю, тут мы в расчете, потому что, даже дожив до 100 лет, я никогда эмоционально не пойму или не приму, что многие люди могут быть таких холодными, нечувствующими, нелюбящими, незаботливыми и неласковыми в своих дружеских и семейных отношениях и могут быть не только этому рады, но и рассчитывать, что все остальное человечество будет счастливо так жить.

В детстве при виде “дружеских” и “семейных” отношений, которые выглядели абсолютно пустыми и бессмысленными по сравнению с тем, чего мне хотелось для себя, мне приходила в голову мысль: “Господи, это что, действительно, всё возможное? Где любовь? Где страсть? Где глубокая связь? Где забота?” Сейчас я взрослый человек, и единственное, что изменилось, так это моя способность понять, почему всего перечисленного нет в романтическом обществе.

Аромантики любых сексуальных ориентаций, на самом деле, гораздо чаще оказываются любящимим, заботливыми, чувствительными и открытыми людьми потому, что мы не ограничиваем сферу существования этих действий и явлений отношениями одного-единственного типа, с одним-единственным человеком. Мы (не все, но многие) всё время распространяем наши любовь, внимание, эмоции, ласку, время и прикосновения на нескольких друзей, членов семьи и неромантических партнеров потому, что для нас не существует “особого” типа влечения, или любви, или отношений, которые настолько отличаются от всех остальных, что мы хотели бы целиком и полностью эмоционально, физически и ментально владываться в поиски и поддержание этих “особых” отношений, игнорируя всё и всех остальных. Если какие-нибудь аромантики не особенно любящи, или заботливы, или эмоциональны в своих дружеских отношениях, это не потому, что они считают романтические отношения более достойными их проявлений любви, заботы и внимания. Это потому, что они сами как личности не очень любящие, заботливые или эмоциональные.

И это снова приводит нас к вопросу, о которому у меня уже был пост в этом году: “Действительно ли аромантичные асексуалы способны испытывать неромантичную/несексуальную любовь, доступную только нам в силу нашей неспособности испытывать романтические и сексуальные желаниях/привязанности?” Если бы этот пост был переписан сегодня, рассуждения о сексуальности были бы удалены, а внимание было бы сфокусировано, в основном, на аромантизме именно потому, что аромантичные сексуалы не отличаются от аромантичных асексуалов в своей способности испытывать, желать, верить и участвовать в неромантических/несексуальных отношениях, которые значительно превосходят нормативные дружеские отношения среди романтичных людей. Это относительно новое осознание для меня: именно романтизм, а не сексуальность отделяет людей, способных участвовать и участвующих в полных любви дружеских отношениях, и тех, кто не может этого делать и не делает. Я предпочту дружить с аромантичными сексуалами, которые трахаются с пятью разными людьми в неделю и любят быть без романтических отношений, а не с романтичными асексуалами, которые верят в превосходство романтических отношений и ведут себя во всех отношениях так же, как романтичные сексуалы. Аромантики как друзья - лучше. Точка.

Настойчивая интерпретация романтичными людьми чувств, дружеских отношений и поведения других как “романтических” (и сексуальных, если романтичный человек - сексуал) вне зависимости от того, как сами эти другие испытывают и обозначают свои чувства, дружеские отношения и поведение, наводит на мысли о серьезных когнитивных искажениях (предвзятость подтверждения и селективное восприятие), которые обозначают доступный и недоступный романтичным людям спектры чувств, отношений и поведения. Эта настойчивая интерпретация говорит именно об этом, а не о том, что те другие люди, чей опыт таким образом интерпретируют, “неверно понимают происходящее” или “отрицают очевидное”. Неверно понимают происходящее и отрицают очевидное не аромантики. Это романтичные люди не способны быть любящими, заботливыми, нежными, эмоциональными и чувственными друзьями, если только в отношениях нет каких-то романтических оттенков.

Фандом предоставляет идеальные примеры этого. Как и ревизионистская социальная историография, которая интерпретирует эмоциональные и нежные дружеские отношения между людьми одного, но иногда и разных полов, как романтические и сексуальные без каких-либо конкретных свидетельств, говорящих за такую интерпретацию. Вне зависимости от того, являются ли рассматриваемые друзья вымышленными персонажами сериала или умершими столетия назад реальными людьми, романтизацией и сексуализацией их отношений занимаются романтико-сексуалы, которые хотят видеть все и каждые дружеские отношения, не лишенные любви, нежности, близости и эмоциональности, как романтические и сексуальные потому, что они сами верят, что романтико-сексуальная любовь превосходит несексуальную, неромантическую связь, и потому что они сами не могут представить, как могут существовать любовь, забота, нежность или близость без связи с романтикой и сексуальностью. Если бы эти вымышленные персонажи или исторические фигуры могли говорить за себя и оспаривать романтико-сексуальное прочтение своих дружеских отношений, такие фанаты и историки были бы разочарованы.

“Просто дружба? Но они слишком любят друг друга, чтобы быть друзьями!”
Перевод: “Я не люблю никого из тех, к кому не испытываю романтический интерес”.

То, что романтики оценивают по меркам аматонормативности [ 1 ] , превосходства романтических отношений, романтической/сексуальной иерархии и традиционной моногамии чувства, отношения и поведение всех, служит укреплению их собственной идентичности романтиков, их ориентаций, отношенческих стратегий и структур на пьедестале одновременно превосходства и “нормальности”.

Если признать, что такая структура отношений, такие поведение и философия не являются “естественными” и что существуют любовь, чувства и отношения, которые недоступны романтичным людям, то это явно укажет на личную ответственность в поддержании и распространении культурной фантазии о романтической любви, переплетенной с гетеронормативностью, обязательной сексуальностью, фактической моногамией, иерархичностью отношений и превращением “любви” в товар в капиталистической системе взглядов на мир.

Признание того, что Культ Роматизма не является естественным, разобьет иллюзию того, что романтичные люди - это “нормальное” правящее большинство, которое имеет право диктовать, как именно должны происходить человеческие отношения и как они должны изображаться в различных произведениях. Это не даст романтичным людям воспринимать аромантиков как “других” или “ненормальных”. Это разрушит веру в то, что моногамная романтическая любовь - желание и цель людей, данная им какой-то внешней космической силой и потому защищенная от критического восприятия. Признание того, что неромантические любовь и отношения могут быть такими же эмоциональными, страстными, близкими и важными, как и романтическая любовь, признание этого сущностью дружбы, деромантизирует романтику.

То, что мы живем в обществе, доминируемом романтичными людьми и их идеологией, нельзя отделить от того факта, что мы живем в общества, которое обесценивает, ограничивает и принижает дружбу - даже на уровне языка - и это отношение к дружбе неотделимо от социальных условий нашего общества: атмосферы отсутствия любви и заботы, атмосферы ограничений на прикосновения, изоляции, холода, безэмоциональности за пределами сферы романтических отношений. Дружба, а не моногамные романтико-сексуальные отношения, - вот что создает сильные сообщества. Дружба, а не изобретение 20-го века под название “нуклеарная семья”, построенная на единственных романтико-сексуальных отношениях, - вот что поддерживало выживание нашего вида на протяжении тысячелетий. Превосходство романтических отношений не может существовать в обществе, построенном на взаимопомощи. Нарратив романтической любви существовал в течение всей человеческой истории, но романтическая пара как полностью автономная, лучшая из возможных, отдельная вселенная на двоих, которая может и должна существовать вне зависимости от всех остальных, - это современное изобретение. Изобретение белых. Изобретение Западной Европы/Америки. Изобретение, зародившееся в обстановке гетеросексуальных домохозяйств. Превознесение романтических отношений - это обесценивание дружбы и разрушение сообщества.

Романтика - это не любовь. Влечение - это не любовь. Влюбленность - это не любовь. Романтические отношения могут существовать и существуют без любви. Любовь - это не что-то внутренне присущее романтике и только ей. (Разве что для романтичных людей?) То, что вы романтичный человек, состоящий в романтических отношениях, не делает вас любящим человеческим существом. Это не означает, что вы делаете вклад в создание культуры любви или мира любви. Даже если вы состоите в полных взаимной любви романтических отношений, это ничего не говорит о том, кем вы являетесь за пределами ваших романтических отношений.

Аромантизм может создать общество, более полное любви, с помощью глубоких, эмоциональных, нежных дружеских отношений. Общество, в котором потребность в прикосновениях, близости, поддержке и компании удовлетворяется проще и чаще благодаря деромантизации и десексуализации этих вещей. Аромантизм может создать сильное общество, которое заботится о тех, кто не в браке, развелись, о пожилых, бездетных, людях без братьев и сестер, людях, чьи семьи по крови дисфункциональны и абьюзивны, романтичных людях, которые в течение всей своей жизни проходят через серию временных романтических отношений. (Аромантики заботятся о романтиках, вы только представьте себе!)

Могут ли аромантики преобразовать романтическое общество? Я не знаю. Нас мало, а их много. Но в отношениях и жизнях аромантиков, в нашем сообществе, мы может давать и получить любовь, и заботу, и прикосновения. Мы можем подавать пример. Мы можем распространять настоящие любовь и дружбу (хотя нам стоит быть осторожными, чтобы нас не использовали в асиметричных дружеских отношениях с романтическими людьми).

Нам, на самом деле, повезло быть аромантиками.У нас есть возможность испытать глубокую, эмоциональную близкую дружбу с неограниченным количеством людей. У нас есть шанс испытать любовь, выживание которой не зависит от заранее созданного сюжета и сценария. Мы можем всё время быть заботливыми, нежными, ласковыми людьми, во множестве разнообразных отношений (вместо только одних отношений). Мы можем узнать, что же такое любовь без дымовой завесы романтических влечений и фантазий.

С моей точки зрения как аромантика, ключевой момент вот какой: романтические асексуалы хотят жить в мире, где они могут вступать в нормативные романтические отношения без секса или, хотя бы, где они они могут найти такие нормативные романтические отношения, в которых они не будут полностью несчастны и которые позволят им ассимироваться в романтико-сексуальном обществе - таком, какое оно есть сейчас. Я хочу мир, где “романтическая дружба”, и “страстная дружба”, и “чувственная дружба”, и “квирплатонические отношения” [ 2 ] являются социально приемлемыми не только в аромантическом сообществе, но и повсеместно. Где для них даже не нужны больше специальные имена. Все они просто “дружба”.


Примечания переводчицы:
[ 1 ] Аматонормативность - это система взглядов, которая предполагает, что поставленные во главу углу, эксклюзивные/моногамные, любовные отношения являются нормой для всех людей; что эти отношения являются универсальной целью для всех и что такие отношения нормативны - в том смысле, что люди должны предпочитать этот вид отношений всем другим видам отношений. (источник)
[ 2 ] Квирплатонические отношения - вид отношений, которые не являются романтическими, но, тем не менее, включают в себя эмоциональную связь, имеющую большую интенсивность, чем считается “нормальным” для дружбы. Название отражает процесс трансформации отношений, связанных с ними понятий и их восприятия в сторону более квирных. Название ничего не говорит об ориентации или гендере людей, участвующих в отношениях. (источник)


Категории: Цитаты
Прoкoммeнтировaть
четверг, 11 июня 2015 г.
Ненависть Ожидающий заката мира 10:55:37
Видимо, я только сейчас осознал, что именно ненависть толкает меня вперёд...
Подробнее…«Только лишившись всего, можно обрести подлинную свободу! Только лишившись всего, можно получить все! Когда у тебя ничего нет, в сердце нет места ничему, кроме ненависти! А когда в сердце пылает ненависть, в нем нет места ничему больше! Ненависть побеждает страх!»
ПЕРВОЕ ОТКРОВЕНИЕ АЗАГ-ТОТА

«Ненависть пылает пожаром, зарево которого наводит ужас на врага. Ненависть — это сила. Это откровенная сила, сметающая все на своем пути. Вот только не в каждой битве победу празднует сильнейший. Смысл философии Кадаф — в умении управлять пожаром ненависти. Не дать ему погаснуть в неблагоприятных обстоятельствах и стремительно раздуть в нужный момент. Благословен и проклят тот, чья ненависть пылает неугасимым пламенем. Но трижды благословен и проклят тот, чья ненависть побеждает!»
ВТОРОЕ ОТКРОВЕНИЕ АЗАГ-ТОТА.

«Наша сила заключается в нашей ненависти! Она увлекает слабых и сомневающихся! Она ведет вперед! Найди тех, кто разделит с тобой яростный огонь ненависти, и тебе не будет равных!»
ТРЕТЬЕ ОТКРОВЕНИЕ АЗАГ-ТОТА.

«Ненависть — это одиночество. Ненависть — это огонь, пожар, пылающий в глазах, безумный вулкан, управляемый железной волей. Ненависть испепеляет все вокруг, и нарушить этот закон невозможно: ненависть требует жертв. Пожар не живет без дров, вулкан умирает без лавы. Пожар должен пылать, иначе он сожжет сосуд, который наполняет. И нет благодати в том, чтобы быть сожженным собственной ненавистью. Кадаф склоняется перед тем, чей пожар виден издалека и отражается на звездах.
Он силен.
Он велик.
Он одинок.

Ненависть — это одиночество. Даже тот, в ком пылает такой же пожар, тот, кто может понять, тот, кто брат. Даже он не будет вместе с тобой — он будет рядом.

Ненависть — это одиночество».
ЧЕТВЕРТОЕ ОТКРОВЕНИЕ АЗАГ-ТОТА
Вадим Панов ("Наложницы ненависти")



Музыка Баллада о ненависти Высоцкого
Категории: Цитаты, Отношения
Прoкoммeнтировaть
суббота, 14 марта 2015 г.
Ожидающий заката мира 11:38:46
Запись только для зарегистрированных пользователей.
суббота, 21 июня 2014 г.
Из днева Лиса Улисса; классное же!) Ожидающий заката мира 08:13:11
***
Из историй о Черном. Про ресурсы, закон о вырубке лесов и войну.
(Действующие лица:
Королева Ayleen (Айлен) - подменыш из народа фейри, желающая, чтобы её считали человеком и волею судеб взошедшая на трон среди людей;
Черный - нечеловек в человеческом обличье, почитаемый как свой среди Даоин Сидхе (под именем Dubh Sidhe), но на самом деле являющийся змеем (они же наги, они же драконы) - её слуга, шут, советник и военачальник в одном лице; притом единственное существо из всего королевства, свободное от её власти):

"Он склоняется над картой и нюхает её, как звери нюхают тропу. Он ходит по карте, словно ищет что-то. А потом поворачивается к королеве - нашел - и победно улыбается:
- Моя королева, нам нужен лес. Ваш лес.
- Зачем?..
- Мы заставим лес встать и пойти. С нами и за нас. А неугодные деревья мы сожжем.
И начинает смеяться. И смеется до тех пор, пока на лицах людей не появляется презрение к его безумию пополам с непониманием.
- Это шутка, идиоты.
Он встает на ноги и брезгливо отряхивает руки.
- Вам нужны ходячие крепости. Вам нужны корабли. Для этого нужен лес. И, пока мы не перейдем своих границ - люди будут рубить наши леса, чтобы выгнать неприятеля. А когда перейдем - они сожгут весь лес чужака, до которого смогут дотянуться. Они будут хотеть отомстить не только за поруганную землю, но и за то, что им самим пришлось её обеднить. А теперь позвольте откланяться, сударыня, - он чуть склоняет голову перед королевой, - мне пора учить новичков тому, как сражаться. Здесь их этому никто не научит. "
(...)
" - Ты продолжаешь убивать мой лес!
На его руках - как это уже было, но очень давно, наверно, он не помнит - тяжелые чугунные кандалы, прикрепленные цепями к балкам свода временного дворца. Его подготовили к её приходу, он не сопротивлялся. В конце концов, он создан и для этого - развлекать и радовать свою госпожу. А также расстраивать, бесить и доводить до отчаянья.
Его ноги достаточно свободны - хотя и на них тоже кандалы, даже с гирями - и он мог бы сорвать с себя всё это - но зачем?..
- А ты продолжаешь войну, хотя неприятель давно покинул границы твоей страны, - пожимает он плечами, улыбаясь, - Дерево нужно, чтоб изготавливать уголь для печей; печи - для ковки сбруи, нового оружия и доспехов для армии. Она у тебя всё время растет, знаешь ли. Увеличь количество горняков в шахтах - пощади часть леса, если он тебе так дорог. Но откуда ты возьмешь рабочие руки для добычи каменного угля, если чуть не дюжина из двадцати мужчин занята войной?! Дерево нужно для их новых кораблей и ходячих крепостей. А в лесах твоих неприятелей растут непригодные, слабые породы, с которых не согреешься, и ничего не построишь. Ты сама знаешь. Пройди глубже в их страну, поищи древесину получше, моя королева. Или потрать толику своих сил - и вырасти новые деревья. Или прекрати войну - ты уже получила, что хотела."
...А ведь я писал эту часть года полтора назад.

Подробнее…
"А еще у меня на дневнике стих был когда-то. Как раз про этих персонажей. Стих - он вот. И тоже вписался как родной.
Солнце падает в лес. Королева, настал час беседы
Во дворце из ветвей ядовитой сухой купины.
Я принёс Вам ужасную весть: время петь о победе,
Вас признали владычицей все, что не погребены.

В ваших пальцах ключи от дверей, в них же все крестовины
От веревок к сердцам и устам. Можно праздновать бал!
Королева, с огнём и мечём пройден путь вполовину -
Но ни к книге, ни к хлебу Ваш мир неготов. Он устал.

Отчего не горчит, не ласкает вино своим ядом,
Отчего не глупеет язык, не туманится взор?..
Абсолютна победа. Курганы становятся садом,
И метёт над чужою землёй ветер пепел и сор -

Вы не слышите?.. Лишь прикажите - пусть куклы станцуют,
Пусть откроют все двери, все души - для Вас, напоказ.
Но идёте Вы в залу зеркальную, в залу пустую,
Где никто, кроме Вас не узрит никого, кроме Вас.

В пальцах спутались петли, ключи холодят Вам ладони...
Абсолютна победа. Трон крепко венчает остов.
Но без звона и грохота что-то в Вас глохнет и тонет,
Быть довольным и сытым сердечный Ваш зверь неготов.

Вы не слышите песен; едите, не чувствуя вкуса;
Вам позволено всё: хоть пей кровь, а хоть голой ходи...
И спасенье одно. Поднесите ж ладонь для укуса
Той змее, что так долго лежала у Вас на груди.

(Лис Улисс)"


Музыка гр. "Технология","Там, где встретимся мы"
Настроение: странно-вопросительн­ое
Категории: Цитаты, Сказки
Прoкoммeнтировaть
четверг, 7 ноября 2013 г.
Славянский баг Ожидающий заката мира 10:16:50
– Да зачем тебе суть-то, милый? – Изумлялась его расспросам бабка. – Суть, она везде едина... Что на кроснах, что в мотке.
В подтверждение своих слов бабка доставала из сундука моток крепкой суровой сути, надевала на гребень прялки клок козьего пуха и садилась за пряжу. И когда стал он старше, то открылось пытливому отроку, что судьба вовсе не «суд божий», а нить бытия, которую свивает из охлопков мыслей и основы явных дел небесная пряха.(А.Веста, "Звезда волхвов"

Кривая это шутка, - о том как язык предопределяет мировосприятие:

Дело, видите ли, в том, что, судьба линейна ТОЛЬКО при условии, что человеческое бессмертие обретается в потомках, а не сам человек представляет собой бессмертную сущность, бесконечно воплощающуюся на Земле и в иных мирах. Славяне считали, что первое.

А древние знали и про второе. И это сильно напоминает мне соответственно, ньютоновскую и квантовую физику. Кто знает последнюю, может пренебречь первой и ничего ему за это не будет.:-P­ :-)­

Категории: Мистика, Мифология, Религиоведение, Цитаты
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 30 июня 2013 г.
Цитатко... Ожидающий заката мира 08:33:41

Князь Пётр Алексеевич Кропоткин
«Что удалось мне понять? Любая революция – утопия, любая власть – насилие, всякая политика – мерзость, и ничего не изменить. Выход один – устраниться. Быть ближе к земле, к простым людям. Не бороться за счастье всемирное, а жить этим счастьем и дарить его людям вокруг. А власть? Ну, может быть, когда-нибудь, её удастся упразднить, но не скоро, ой, не скоро…»

Категории: Цитаты, Геополитика, Социология, Психология
комментировать 2 комментария | Прoкoммeнтировaть
суббота, 22 июня 2013 г.
Откуда взялось небыдло Ожидающий заката мира 12:50:15
Собственно, с сиделой интеллигенции и взялось:
"Я - интеллигент нового типа. ..Я надену телогрейку, возьму в руки лопату, мотюкнусь... трехэтажно, и ты попробуй меня узнай. А могу и ломиком трахнуть. И пока сволочь будет хлопать глазами, не укладывая этого факта в своих мозгах, я еще добавлю." (В. Дудинцев)

потому что разное понятие, к тому же разные народы вкладывают в это слово - "интеллигент". Есть же техническая...

Категории: Социология, Цитаты
Прoкoммeнтировaть
пятница, 1 марта 2013 г.
Десакрализация (запись перенести в рукописный) Ожидающий заката мира 04:50:04
По большому счёту буддизм с одной стороны и монотеизм в лицах - с другой стороны, есть ереси индуизма.
И лишь сам индуизм, как часть языческой системы мира, жизнеспособен.
Поскольку монорелигии (да и буддизм) нивелируют опыт предков.
Западный мир всеми силами пытается десакрализовать всё, до чего дотянется. Но лишь попытавшись десакрализовать процесс усвоения знаний предков, как прочувствование его, этого процесса, (это и есть перевоплощение или реинкарнация), Запад перепилит под собой собственный прогресс и деградирует (Эрик Рассел сделал такую попытку десакрализовать в своём рассказе "Зловещий барьер"; это послужило толчком к тому, что перед смертью он перестал писать, ибо осознал, что наделал)...

Ниже цитата, которая, якобы с Расселом не связана, из "Аэлиты":

Подробнее… Зерно мудрости Земзе дало полное и пышное цветение. Но вот, мудрейшие из посвященных в Знание стали понимать, что во всем росте цивилизации лежит первородный грех. Дальнейшее развитие Знания должно привести к гибели: человечество поразит само себя, как змея, жалящая себя в хвост.

Первородное зло было в том, что бытие, - жизнь земли и существ, - постигалось, как нечто, выходящее из разума человека. Познавая мир, человек познавал только самого себя. Человек был сущностью, мир - плодом его разума, его воли, его сновидения, или бреда. Бытие лишь - сознание человека, Сущего, Я.

Такое понимание бытия должно было привести к тому, что каждый человек стал бы утверждать, что он один есть единственное, сущее, истинное Я, все остальное - мир, люди, - лишь его представление. Дальнейшее было неизбежно: борьба за истинное Я, за единственную личность, истребление человечества, как восставшего на человека его же сна, - презрение и отвращение к бытию, как к злому призраку.

Таково было начальное зло мудрости Земзе.

Знание раскололось. Одни не видели возможности вынуть семя зла и говорили, что зло есть единственная сила, создающая бытие. Они назвали себя Черными, так как Знание шло от черных.

Другие, признавшие, что зло лежит не в самой природе, но в отклонении Разума от природности, - стали искать противодействия злу. Они говорили: "Солнечный луч падает на землю, погибает и воскресает в плод земли: - вот основной закон жизни. Таково же движение мирового Разума: - нисхождение, жертвенная гибель и воскресение в плоть. Первоосновной грех, - одиночество Разума, - может быть уничтожен грехопадением. Разум должен пасть в плоть и пройти через живые врата смерти. Эти врата - пол. Падение Разума совершается силою Эроса.

Так утверждавшие называли себя Белыми, потому что носили полотняную тиару, - знак Эроса. Они создали весенний праздник - мистерию грехопадения, которая разыгрывалась в роскошных садах древнего храма солнца. Девственный юноша представлял Разум, женщина - врата смертной плоти, змей - Эроса. Из отдаленных стран приходили смотреть на эти зрелища.


Настроение: странное
Категории: Мистика, Мифология, История, Религиоведение, Цитаты
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 29 июля 2012 г.
Сказки тёмной стороны))) Ожидающий заката мира 17:24:25
Сатана: пыф-пыф... Иоанн рассказывал, что случилось с твоим отцом?
Иисус: Он рассказал достаточно! Ты убил его!!
Сатана: Нет! пыф-пыф... Иисус, я - твой отец...

(с) Георгий Гамов

­­
­­

Категории: Цитаты, Юмор, Сказки
Прoкoммeнтировaть
среда, 4 июля 2012 г.
Ожидающий заката мира 16:13:53
Запись только для друзей.
суббота, 30 июня 2012 г.
Из вк Ожидающий заката мира 13:44:51
xxx: That awesome moment когда ставишь лайки на комменты раньше, чем об этих комментах всплывают всплывашки :)­ :)­ :)­
yyy: ВСПЛЫВАШКИ!!!!!!11!­!1111!!!!!1!!
yyy: Я умер от умиления :)­
yyy: Мне кажется, работники морга утопленников ласково называют всплывашками :)­

Настроение: всплывашки!)))
Категории: Юмор, Цитаты
комментировать 1 комментарий | Прoкoммeнтировaть
среда, 6 июня 2012 г.
Ожидающий заката мира 15:19:29
Запись только для друзей.
воскресенье, 20 мая 2012 г.
Иллюстрация Ожидающий заката мира 07:20:54
Подробнее…
­­
Все эти тайны ведомы лишь Старшей Расе и никогда не станут достоянием
людей. А пока же густой туман каждое утро поднимается от подножия утеса на
головокружительную высоту к серому дому с остроконечной крышей, где по
вечерам зажигаются таинственные огни, и тогда северный ветер доносит до
города отголоски безудержного веселья. Белый и слоистый, туман восходит из
глубины к своим собратьям-облакам, принося с собой видения цветущих морских
долин и мрачных пещер Левиафана. Когда в подводных гротах Тритонов, в
древних затонувших городах звучат первобытные мелодии Властителей Древности,
великие туманы поднимаются к небесам, а Кингспорт, ютясь на склоне холмов
под надзором зловещего каменного часового, видит в стороне моря лишь
мутно-белую пустоту, как если бы кромка берега была краем Вселенной - в такие
минуты колокола на невидимых бакенах звонят торжественно и протяжно, словно
паря в бесконечном океане эфира.
Лавкрафт, The strange high house in the mist (9 November 1926)


На иллюстрации - плато Асьяго в Италии. Написано так, будто автор там был..

Категории: Цитаты, Творчество, Мистика
Прoкoммeнтировaть
понедельник, 30 января 2012 г.
Очередной раз нежно "любимый" мной профессор Льюис Ожидающий заката мира 15:59:52
Читал "расторжение брака" Клайва Льюиса.
ИМХО - не удалось ему доказать, что слить воедино ад и рай невозможно.
Именно вследствие этой цитаты:
Подробнее…-...Если ты внутри, во времени, и спрашиваешь, как тебе поступить — ответ прост. Ты на распутьи и ни один из путей не закрыт для тебя. Человек волен избрать вечную смерть, кто выберет ее — ее и получит. Но если ты пытаешься выйти в вечность и увидеть, как все будет (иначе сказать ты не сумеешь), тогда, когда все возможности сменятся единственно-сущим, ты спрашиваешь о том, чего тебе не понять. Ты смотришь сквозь маленькие и ясные стекла времени. Свобода — дар, сильнее всего уподобляющий тебя Творцу, но увидеть ее ты можешь только в перевернутый бинокль, иначе она была бы слишком велика для тебя. Для тебя сменяются диапозитивы моментов, и во всяком из них ты волен делать выбор. Ни смена этих временных кусочков, ни призрак того, «что могло бы быть» — еще не свобода, это все стекла, линзы. Я говорю сейчас притчами, но они верней философских выкладок или мистических откровений, которые тщатся проникнуть глубже. Любая попытка увидеть облик вечности прямо, без этой линзы, искажает или уничтожает то, что знаешь о свободе. Вспомни доктрину предопределения. Она стоит на том, что Присно Сущий не дожидается будущего, и она права, но правоту эту покупает ценой свободы — истины важнейшей и глубочайшей из двух. Доктрина всеобщего спасения тоже поступается половиной правды. Тебе не понять вечности, пока ты во времени. Господь сказал, что мы — боги. Долго ли можешь ты без линзы смотреть на безмерность собственной души и вечную реальность ее выбора?
Вдруг все изменилось. Я увидел огромных людей, неподвижно и безмолвно стоящих у серебряного столика. На нем, словно шахматные фигурки, передвигались люди крохотные, и я знал, что каждый из них представляет кого-нибудь из огромных, выражает, как в пантомиме, его глубинную природу. Люди-шахматы были мужчинами и женщинами, как они представляются друг другу и самим себе при жизни. Стол был временем. Огромные люди, глядящие на все это — бессмертными душами шахматных.
Голова закружилась у меня, я схватил учителя за руку и крикнул:
— Неужели это так? Значит, все, что я тут видел — неправда? Значит, беседы призраков и духов — условное действо, а исход предрешен давным-давно?
— С таким же успехом ты можешь назвать это предвосхищением того, последнего выбора. А лучше не называть ни так, ни так. Ты видел ход событий немного четче, чем там, на земле — стекло тут яснее. Но смотрел ты все еще сквозь него. Не жди от сна больше, чем он может дать.
— От сна? Значит я… еще… еще здесь?
— Нет, сынок, — мягко сказал он и взял меня за руку. — Радоваться рано. Тебе еще предстоит испить горький напиток смерти. Ты видишь сон. Если будешь рассказывать его, говори ясно, что это было во сне. Не давай им, бедненьким, повода думать, что они или ты заглянули туда, куда не заглянуть смертным. Я не хотел бы, чтобы мои дети стали Сведенборгами.

Ведь если виденное аффтором - мнимость, то и постулаты, почему слить ад и рай "невозможно" - тоже!

Настроение: упячное
Категории: Религиоведение, Цитаты
Прoкoммeнтировaть
вторник, 3 января 2012 г.
Стихи Анны Дарлис Ожидающий заката мира 12:38:08
Эванеско.

я хочу тебя сжать, как мышцу —
хоть немного уменьшить в объеме,
разобрать, разделить на частицы,
разложить по биному Ньютона.
Подробнее…
через шесть ледяных июлей
понимание — вздохом, криком:
ты меня пробиваешь — пулей,
я в тебя — не могу проникнуть.

я устала от крыльев, клавиш,
оперетт, кружевных бурлесков.
слишком много тебя, понимаешь?
эванеско*, my love, эванеско...


______________________________
*бытовое заклинание на исчезновение (дематериализацию) сотворённого предмета


Зеркальный самурай.

вода под этот камень не течет,
и слава богу — сырость к ревматизму.
что я еще не видел в этой жизни,
помимо смерти? тут она не в счет.

послушный Тик и сумасбродный Так
в моих часах рассказывают басни.
а я хотел бы стать деепричастней,
и не стоять в прихожей как дурак,
японский меч повесив на плечо,
нерусский больше чем на половину...
что я еще не испытал, помимо
любви и счастья?

дни наперечет.
крошится бублик, словно календарь.
вода из крана вечностью сочится.
на кухне прорастает чечевица.
боль заполняет каждый капилляр.

вода под камень, акварель под кисть.
с самим собой все время на войне...
что я еще не в силах победить,
помимо этой женщины во мне?


Музыка Опять же песня Лютика
Категории: Цитаты, Творчество
комментировать 2 комментария | Прoкoммeнтировaть
понедельник, 2 января 2012 г.
Баллада Лютика из "Ведьмака" Ожидающий заката мира 15:46:09
Wieczny Ogie
(Zima)

Zapachniao powiewem jesieni
Z wiatrem zimnym ulecia sw sens
Tak by musi, niczego nie mog ju zmieni
Brylanty na kocach twych rzs...

Tam, gdzie mieszkasz, ju biao od niegu
Szkl si lodem jeziorka i bota
Tak by musi, ju zmieni nie zdoa niczego
Zaczajona w twych oczach tsknota...

Wrci wiosna, deszcz spynie na drogi
Ciepem soca serca si ogrzej
Tak by musi, bo cigle tli si w nas ten ogie
Wieczny ogie, ktry jest nadziej

Вечный огонь
(Зима)

Снова воздух напоен ароматом осенним
В зимнем ветре загадка таится
Так должно быть, ты уже ничего не изменишь
Бриллианты слез на ресницах.

Твою землю снега забелили,
Льдом сковали озера морозы...
Так должно быть, изменить ничего ты не в силах
И в глазах твоих грусти слезы...

Снова весны прольются дождями,
Солнце душу согреет, как прежде...
Так должно быть, ведь тлеет в сердцах наших пламя,
Пламя вечное - это надежда...



Музыка она же
Настроение: надежда
Категории: Цитаты, Творчество
Прoкoммeнтировaть
среда, 21 декабря 2011 г.
(Стихи Леонида Каганова.) Ожидающий заката мира 11:49:33
"Поганенький у нас народ..."

Поганенький у нас народ. Коварный — просто страсть. Ему бы все наоборот — не так, как хочет власть. Народ обманывать горазд, чуть что — впадает в гнев. Да-да, такой уж он у нас — народ страны РФ! Чтоб не терять своих постов, у нас народ страны фальсифицировать готов, не чувствуя вины. Поганенький у нас народ, коварный, как гастрит. Он нам с телеэкрана лжет, он беспредел творит. Все деньги, что дает им власть, кладет в карман народ. На них потом гуляет всласть и ездит на курорт. При этом думает народ, что все ему должны. И между прочим, так и ждет, чтоб съехать из страны. Народ купил в Европе дом, завел секретный счет. Он вечной жадностью ведом — такой у нас народ.
Все то, что накопила власть и принесла в казну, народ пытается украсть и разорить страну. Народ кроит на новый лад порядки и дела: он кумовство развел и блат, цензуру, культ бабла. Но в этот раз, но в этот год, не чувствуя вины, совсем зарвался наш народ на выборах страны. Он деньги, не жалея сил, кидал во все края. Он выборы сорвать решил — фаль-си-фи-ци-ру-я!­
И президент, и депутат стоят, открывши рот: решил подделать результат коварный наш народ! Он делал вбросы в интернет! Публиковал дезу! Совсем порядочности нет у тех, кто там, внизу! Народ освоил фотошоп, наделал фотожаб — чиновников приличных чтоб оклеветать хотя б. Народ разыгрывал кино, снимал на хромакей — как будто выборы говно (хотя они — о’кей!) Он ролики снимал. Ему давно неведом стыд. Он урны делал на дому, чтоб вбрасывать листы. Народ гримировал балкон под зал районных школ. Комиссией оделся он и гадил в протокол. Народ одел себя ментом и был с собою груб. И эти ролики потом отправил на "Ютуб". Как наблюдателем был он, в дневник писал отчет. Такой вот лгун и пустозвон в стране у нас народ!
Народ сливал за битом бит — контент, где правды нет. И оказался им набит российский интернет. Какие сайты ни открой, кому ни покажи — поддельных фактов целый рой и килограммы лжи! В глухой провинции, в Москве народ решил: пора дискредитировать тэвэ — эссенцию добра. У журналистов прочих стран пытаясь вызвать гнев, повел себя как диверсант народ страны РФ. Он явно цель имел одну, стремясь в нее попасть: оклеветать свою страну, свою родную власть. Он выпачкал себя в пыли, ударил в грязь лицом — мол, дескать, выборы прошли с изрядным говнецом.
Народ на улицы идет, рисует на стене. Какой же мстительный народ живет у нас в стране! Народ, совсем уж не хреней! Ты в клевете погряз! Что может в мире быть честней, чем выборы у нас? Не нравится? Так не ходи! Не больно нужен ты! Сидят расстроены вожди, гаранты доброты. Трудились, горбились, но вот повсюду крик "долой". Плохой достался им народ — неблагодарный, злой. Народ, ей-богу, е-мое, ты охренел вдвойне! Нельзя же мнение свое навязывать стране! Нельзя же так давить на власть, откуда столько зла? Ты можешь без нее пропасть, остаться без бабла!
Народ! Твой пост тебе велит быть флагом чистоты! Не трогай правящих элит, о них заботься ты! Не злись и будь все время за, уйми свой пыл и гнев... Но ведь тебе хоть ссы в глаза, народ страны РФ! Мы поняли еще вчера — плохой у нас народ. В отставку бы его пора, да сам он не уйдет. Так прочно держится народ за все свои места, что добровольно не уйдет со своего поста. Он эгоист и сумасброд, он хочет вечно жить. Поганенький у нас народ, чего тут говорить.


Категории: Геополитика, Творчество, Цитаты
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 13 ноября 2011 г.
Перепост, но классный и поучительный Ожидающий заката мира 15:25:07
Подробнее…Защита, братцы – очень, очень хитрая вещь.
Не верите?
Ну, представьте себе место, где просто течёт нормальная жизнь. Это, к примеру, ваш круг друзей, или семья, любимый клуб, команда. Здесь всё хорошо. Все знают друг друга, никто никого не боится, никто никому не завидует, не подсиживает, не подставляет – зачем? Наоборот, все друг другу помогают. Ёжику ясно: это и есть нормальная жизнь, так и должно быть. Кстати о ёжиках: в любой природной экосистеме – нормальная жизнь. Более того: там идеальная, предельная гармония жизни. Мы даже мечтать пока не можем о таком стабильном процветании.
Так вот. И вдруг является некий тип, весь из себя крутой и умный, и говорит: «Ребята, а где же ваш защитник? Давайте-ка я вас защищу!» Ваша правильная реакция: «Пардон. От кого?!» А он: «Ну как же? Вдруг кто из вас кого ограбить захочет, или там побить. Я и защищу!» Тут вы окончательно врубаетесь в ситуацию, и тихо, но очень конкретно разъясняете этому спасителю, куда и как быстро он должен идти. Почему? Потому что он пришёл вас перессорить.
Когда у вас есть безопасность, никакая защита вам не нужна. А вот как только защита понадобилась – всё, нормальной жизни конец! И этот хмырь, зарабатывающий защитой, обязательно вам это устроит.
Ну не могу не поумничать на эту тему: если пар не спущу – взорвусь!
Как видим, безопасность и защита – вовсе не одно и то же, как нам внушает пресса. Наоборот, они исключают друг друга! Нормальная жизнь, безопасность – это когда нет нужды в защите. Нужда в защитниках – симптом опасности, распада нормальных отношений. Если же защитники почётны, уважаемы и высоко оплачиваются, налицо злонамеренное разрушение нормальной жизни. Чтобы защищать, нужно сначала создать врагов!
Этим, в конечном счёте, и заняты все официальные защитники.
Если бы не было военных, не было бы войн, и мы бы даже не знали, что они «иногда необходимы». Никакой народ не воюет с другим народом без «помощи» конкретных политиков! Если бы медицина не зарабатывала на болезнях, она бы давно нашла способы сделать всех здоровыми – способы эти просты и давно известны. Но кто тогда стал бы платить медикам за их «защиту»? Полиции остро необходимы преступники – иначе она перестанет быть полицией. Именно поэтому мы думаем, что преступность – чуть ли не явление природы, от нас не зависящее! Психиатрии нужно безумие. Она так и не сделала нормальным ни одного сумасшедшего, но должна же она развиваться! Прессе настолько нужны конфликты, скандалы и сенсации, что их львиную долю она просто придумывает. Иначе кто будет покупать газеты? И как мы узнаем о своих диких проблемах и доблестных защитниках?..
Сколь бы кипучей и наукоёмкой не была деятельность борца-защитника, сколь бы велики не были его победы, он никогда не поддержит порядок, в котором нет проблем. Главная цель любого профессионала - процветание своей профессии. Борьба бесконечна по определению.
Кстати: тот не станет создавать врагов, кто сам не боится. Любое обвинение – это форма страха. Чего боимся, на то и бочку катим. Замечали?

Вспомним нетленку: борьба с беспорядком никогда не приводит к порядку*. То же: попытки решать проблемы не приводят к их исчезновению.
На самом деле, это так просто. Порядок – это нормальная жизнь, где никакая борьба не нужна. Это – выбор, решение, состояние. Порядок просто есть – и беспорядок отсутствует. Вы просто не питаетесь бутербродами и пирожками – и у вас нет язвы желудка. И всё!
Проблема – вообще миф, точка зрения в чистом виде. Например, вы уверены, что быть толстым – ужасно. А она считает, что быть толстушкой – здорово. У вас есть проблема, а у неё этой проблемы нет. Вы хандрите, боретесь, а она жизни радуется. Видите? Проблему не решают. Её просто имеют или не имеют в голове. Она или есть, или её нет. И вот что важно: если проблемы нет, очень просто поддерживать свой порядок!
Наша борьба и защита - хитрая видимость искоренения проблем, которые мы хитро продолжаем создавать. Но мы не желаем понять это ни за какие коврижки. Почему? Потому что смысл борьбы – чувствовать себя правым. Хорошим. В идеале – пострадавшим за правое дело. А что для этого нужно? Только одно: объявить проблему плохой. То бишь – создать проблему! И пока она плохая – мы хорошие. Аминь! Вы трескаете пирожки – и боретесь с проклятущей язвой, язви её!.. Язва не проходит, зато всё в жизни «справедливо». И есть добрые врачи, которые спасут. А не спасут – значит, сволочи. Опять всё «правильно»! Ну не жизнь - мечта идиота!
Посмотрите, братцы, чем мы занимаемся. Вглядитесь, кому и за что мы платим - и сравните нашу жизнь с нормальной, в которой проблемы не нужны. И вы увидите: все, буквально все проблемы нашей забавной цивилизации созданы искусственно. Я не утверждаю, что их создали мы. Но это мы согласились с ними! Это мы верим «защитникам» и платим вместо того, чтобы шевелить мозгами и искать выход. В результате проблемы спокойно процветают и крепнут, становясь всё более красивыми и фирменными капканами для нашего ума и свободы. А мы и на работе, и на даче, и даже дома увлечённо заняты борьбой – с проблемами, которые тут же увлечённо создаём и лелеем!
Истинная защита – воплощение таких идей, такого порядка, когда наступает безопасность, и защищать ничего не нужно. Именно это в этом значении я и вынес «защиту» на обложку книги.


Категории: Цитаты
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 23 октября 2011 г.
Гимн задротству. Бинго, блин! Ожидающий заката мира 06:49:32
Я задрот. На моем рабочем столе одновременно открыты окна трех переводов с разных языков, два художественных фильма и музыкальный плеер.
Я задрот. Я интересуюсь театром, квантовой физикой, альтернативной экономикой, современной и народной архитектурой, психотехниками, автономными источниками энергии и фауной океана.
Я задрот. Я ношу натуральные ткани, делая исключение для искусственной кожи и меха.
Я задрот и не ем мясных продуктов.
Я задрот. Я тащу друзей в театры и музеи. Они тоже задроты - они тащат меня на концерты в органном и литературные чтения.
Я задрот. И вместе с соседями-задротами собираюсь перевести нашу девятиэтажку на автономное. Сначала частично, после - полностью.
Я задрот. В моей библиотеке специальной литературы больше, чем художественной. В моем доме два четырехстворчатых, и один одинарный шкаф, и полутораметровая в ширину этажерка с книгами. Книги выпадают. Не помещаются.
Я задрот. Я люблю старинные корабли и запросто могу выгуляться по городу в прикиде протестанта эпохи Марии Медичи.
Я задрот. Часть моих стен вместо обоев покрывают географические карты.
Я задрот. У меня есть часы на цепочке.
Я задрот. Я беленею от таких слов, как "звОнят", "полОжил", "поклал". Я говорю "по средАм".
Я задрот, и, в принципе, могу, поднапрягшись, переводить с любого живого языка романской, германской и славянской семей.
Я задрот. Я сочитаю в себе неоплатонизм и анархосиндикализм.
Я задрот. Я параноик и стараюсь избегать Большого Брата. Поэтому меня нет Вконтакте. Именно поэтому.
Я задрот. Я язычник.
Я задрот. Я всё время чему-то учусь.
Я задрот. У меня 4 работы, каждая - любимая.
Я задрот. Я бард и поэт. Некоторые считают, что даже писатель.
Я задрот. Я думаю и иногда говорю стихами.
Я задрот. Меня тошнит в машинах - поэтому я пока что настроен на сигвей и экологичный байк по австрийским чертежам.
Я задрот. Когда мне говорят: нацизм - я почему-то думаю про Гёте и братьев Гримм.
Я задрот. Мне 26 лет, я до сих пор живу с матерью.
Я тролль и всё остальное.
Но.
Я задрот. Боги мои боги, какой же я задрот. Как мне это нравится!
(Lis_Uliss)

Настроение: весёлый пипец
Категории: Юмор, Цитаты
Прoкoммeнтировaть


ДЫРА > ЦитатыПерейти на страницу: 1 | 2 | следующуюСледующая »

читай на форуме:
пройди тесты:
Шаг вперёд и назад нет пути! 4
Кто ты?
Для Анжелики густовой:"разберись в...
читай в дневниках:
Ищу...парня-что-ли))
Я тут..а ты где?х)
Кто хочет быть 2-ым парнем?или 2-ым...

  Copyright © 2001—2018 BeOn
Авторами текстов, изображений и видео, размещённых на этой странице, являются пользователи сайта.
Задать вопрос.
Написать об ошибке.
Оставить предложения и комментарии.
Помощь в пополнении позитивок.
Сообщить о неприличных изображениях.
Информация для родителей.
Пишите нам на e-mail.
Разместить Рекламу.
If you would like to report an abuse of our service, such as a spam message, please contact us.
Если Вы хотите пожаловаться на содержимое этой страницы, пожалуйста, напишите нам.

↑вверх